自古宦者乱人之国 ,原文其源深于女祸。翻译女 ,赏析色罢了,代史宦者之害,宦官非一端也。传序
盖其用事也近而习,原文其为心也专而忍。翻译能以小善中人之意,赏析小信固人之心,代史使人主必信而亲之。宦官待其已信,传序然后惧以祸福而操纵之。虽有忠臣 、硕士列于朝廷 ,而人主认为去己疏远 ,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也 。故前后左右者日益亲 ,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而操纵者日益牢。安危出其喜怒,祸殃伏于帷闼 ,则向之所谓可恃者,乃所认为患也 。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之接近 ,缓之则养祸而益深 ,急之则挟人主认为质。虽有圣智,不能与谋 。谋之而不行为 ,为之而不行成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国 ,其次亡身,而使奸豪得借认为资而起,至抉其品种 ,尽杀以快全国之心然后已 。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也 。
夫为人主者 ,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外 ,盖其渐积而势使之然也 。夫女色之惑 ,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟 ,捽而去之可也 。宦者之为祸 ,虽欲悔悟,而势有不得而去也 ,唐昭宗之事是已 。故曰“深于女祸者” ,谓此也。可不戒哉?
五代史宦官传序拼音解读